O Artigo Was Ist Existenzphilosophie? 2

O Artigo Was Ist Existenzphilosophie?

A privação de direitos e a perseguição de judeus na Alemanha a começar por 1933, como este a tua rápido encarceramento neste mesmo ano, contribuíram para que decide emigrar. Trabalhou, entre outras coisas, como jornalista e professora de ensino superior. Publicou obras interessantes sobre filosofia política, entretanto recusava ser classificada como “filósofa” e assim como é distanciaba do termo “filosofia política”: preferia que suas publicações fossem classificadas dentro da “suposição política”. Arendt defendia um conceito de “pluralismo” no âmbito político: graças ao pluralismo, é gerar o potencial de uma autonomia e igualdade políticas entre as pessoas.

Importante é a visão de inclusão do outro: em acordos políticos, convenções e leis necessitam trabalhar a níveis práticos pessoas certas e dispostas. Como fruto destes pensamentos, Arendt situava-se de maneira crítica contra a democracia representativa e preferia um sistema de dicas ou de modos de democracia direta. Como fontes de suas disquisiciones, além de documentos filosóficos, políticos e históricos, Arendt usa biografias e obras literárias.

Estes textos são interpretados de modo literal e confrontados com o pensamento de hannah Arendt. Seu sistema de análise —parcialmente influenciado por Heidegger— a converte numa pensadora original situada entre diferentes campos de conhecimento e especialidades universitárias. O teu cunho pessoal e o de seu pensamento apresentam um interessante grau de correspondência. 1.Cinco Emigração para os estados unidos.

2.1 Rahel Varnhagen. Lebensgeschichte einer deutschen Jüdin aus der Romantik. Johanna Arendt nasceu em 1906, no seio de uma família de judeus secularizados, perto de Hannover. Seus antepassados vieram de Königsberg, na Prússia (atual cidade russa de Kaliningrado), para onde regressaram teu pai, o engenheiro Paul Arendt, doente de sífilis, tua mãe Martha Cohn e ela, quando Hannah tinha só três anos de idade.

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Depois da morte de seu pai em 1913, foi educada de forma bastante liberal por sua mãe, que tinha tendências social-democratas. Nos círculos intelectuais de Königsberg em que cresceu, a educação das meninas era algo que é muito claro. Através de seus avós conheceu o judaísmo reformista.

Não pertencia a nenhuma comunidade religiosa, no entanto a toda a hora se afirmou judaica. Psicologia das concepções do mundo (1919) de Jaspers. Em 1923, aos 17 anos, teve que abandonar a universidade por problemas disciplinares, dirigindo-se, sendo assim, só pra Berlim, onde, sem ter terminado a escolaridade, tomou aulas de teologia cristã e estudou na primeira vez a obra de Søren Kierkegaard. Retornando a Königsberg, em 1924, se apresentou por livre e aprovou o check-up de acesso à universidade (Abitur). Em 1924, iniciou seus estudos na instituição de Marburg (Alemanha) e durante um ano, frequentou as aulas de Filosofia de Martin Heidegger e de Nicolai Hartmann, e as de teologia protestante Rudolf Bultmann, e também grego.

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