Primeira Tipografia No México 2

Primeira Tipografia No México

A imprensa no México foi fundada em 1539 pela filial mexicana da imprensa de Juan Cromberger na cidade de Tenochtitlán. Esta ideia surge na mente de Frei João de Zumárraga, pelo motivo de na sua chegada à Nova Espanha (1528) ele se deu conta da indispensabilidade de uma oficina tipográfica em o Novo Mundo. Pois, todos os livros, em sua maioria destinados pra evangelização, eram importados da Europa e isto atraía maiores custos, além de atrasos no desenvolvimento intelectual e espiritual da colônia.

Não há “livros” ou imprensa, pela América, especificamente no México, antes do contato com a Europa. Chega a Portugal o impressor alemão Jacobo Cromberger. Quem, eventualmente, o mais notável dos impressores da história espanhola. Introduziu máquinas de procedência alemã, a qual constava de Prensas e Tesouras pra corte de papel. Em 1507 foi contratado pelo rei Dom Manuel de Portugal pra imprimir em Lisboa, uma coleção de leis. A partir nesse momento, teu filho, Juan Cromberger, ficou a cargo da sucursal espanhola.

entende-Se que entre pai e filho conseguiram imprimir por volta de 293 livros, quase todos em língua castelhana. Juan de Zumárraga nasceu em 1486, em Durango, foi noviço dos franciscanos reformados (OFM) no convento de Pode. Os proveitos e monopólios surgem como meta e necessidade de influências eclesiásticas a favor de um impressor que nesse correto as problemáticas do catecismo.

Por causa que a vitória colonial se deu acompanhada da conquista espiritual. Os primeiros evangelizadores se depararam com a barreira da linguagem, o que os levou a fazer a tarefa de compreender e entender uma nova língua, a ponto de conceder a ver a nova religião. Isso bem como se traduziu pela elaboração de dicionários e catecismos bilíngües que se foram melhorando dessa maneira que os frades franciscanos aprendiam as línguas aborígenes. Isso teria sido impensável sem o desenvolvimento e suporte de impressão. Portanto, é possível que os primeiros impressos de Juan Pablos constem de vocabulários de línguas indígenas e exposições de fé; requisitos necessários para o serviço da evangelização.

Embora, para nosso infortúnio, esse tipo de impresso é carente de propriedade e relevância fugaz pra tua época, levando-os a sumir de forma acelerada do registro vivo que desejamos consultar pra saber mais sobre isto os primórdios da imprensa no México. Em 1539 Juan Cromberger chega a um acordo com o Rei e o vice-rei Antonio de Mendoza para começar uma imprensa no México. Para esta tarefa, recruta pro italiano Giovanni Pauli (Juan Pablos), que imediatamente trabalhava para ele em seu ateliê encontrado na cidade de Sevilha (Espanha). Então, 12 de junho de 1539 esses 2 assinaram o contrato que estipulava a subordinação de Juan Pablos para a filial americana de Cromberger.

embarcou Juan Pablos, tua esposa Gerómina Gutiérrez, o cajista e prensista Gil Barbeiro e um escravo negro chamado da perda, juntamente com todos os utensílios necessários (papel, jornal, tinta, etc.) em navio de don Diego Martín. Cromeberger decidiu não investir um capital arriscado, desse modo, que só concedeu a soma de 500 ducados para a empresa.

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os encaminhados a esta corporação se lhes entregou um equipamento tipográfico modesto, a questão é que deu como repercussão que as primeiras edições de Juan Pablos se empregassem gravados em desuso dentro da Europa. E as letrearías destinadas pra imprensa mexicana não passavam de quatro jogos góticos. Juan Pablos se comprometeu a imprimir 3000 folhas por dia sem gozo de salário, entretanto que após 10 anos, de regresso a Sevilha, cobrar uma quinta parcela dos ganhos.

assim como Não Pablos teria permissão para participar em outro tipo de negócios dentro do território mexicano. Mas, o alcance da imprensa regida por Juan Pablos foi muito restrito em seus primeiros anos. Portanto, era de se esperar que as frutas tardaran em aparecer dentro de terras inexploradas para este negócio. Os primeiros missionários compreenderam bem que a evangelização só seria possível por intermédio de alfabetização ocidental, para esse final, o aparelho foram as famosas cartilhas bilíngües. Continuarão livros de ensino filosófica e teológica como Recognitio (1554), Dialectica (1554) e Physica (1557) também impressas por Juan Pablos e consideradas obras-primas da tipografia novo-hispana.

É adicionado à relação Speculum coniugiorum (1556) de frei Alonso. Por último, cabe mencionar que foram encarregadas de Juan Pablos as leis da igreja católica mexicana, em 1556: Constituições do Arcebispado e província da muito ilustre e muito leal cidade de Tenuxtitlán. Ao ter perante seu nome impresso, Juan Pablos contratou Antonio de Espinhos, fundidor de tipos e cortador de gravuras ou furador. Com esta ação e pedindo capital emprestado, iniciou um processo de modernização da empresa em ligação ao utensílio tipográfico; imprimiu alguns livros da Universidade do México. Estatísticas da Torre, Ernesto, Breve história do livro no México, México, UNAM, 2009, p. 46.

o Mais complexo foi conquistar o reconhecimento por quota das potências coloniais, principlamente a França e o Reino Unido, que, ao inverso dos EUA, tinham interesses na área. Porém, Leopoldo soube aproveitar o confronto entre ambos os países para se safar. O Reino Unido manteve um velho contencioso com Portugal pela área da foz do Congo. A situação foi habilmente aproveitada por Leopoldo, que anunciou que o teu Estado Livre seria completa autonomia de comércio, ganhando dessa forma o favor da posição pública europeia.

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